Astrología Védica

Yiotisha es el sistema hindú de astrología (también conocido como «astrología hindú», «astrología india» y más antiguamente como «astrología védica»).

"Las posiciones de las constelaciones y de los planetas en el horóscopo al momento en que nacemos no son meras coincidencias, éstas posiciones fueron establecidas por nuestro karma o mejor dicho debido a nuestro karma acumulado a través de todas nuestras encarnaciones anteriores nosotros nacimos en un determinado lugar del planeta, dentro de una familia determinada y a la hora y en el momento exacto en que las constelaciones y los planetas estaban posicionados de una manera precisa que determinará nuestro futuro y en gran medida nuestro destino en la presente encarnación. Este es el argumento principal de la astrología espiritual védica de la antigua India." Swami Ganesh Maharaj

La práctica de "Jyotish" (la luz de Dios) tambien llamada Astrologia Sideral, Vedica, Hindu o fija, ha estado en uso continuo en lo que ahora es la India por más de 8,000 años y este sistema astrologico es ampliamente conocido en oriente, pero en los últimos años también se ha convertido popular en occidente.

Las Triplicidades

Es seguramente la clasificación más importante de los signos zodiacales, aun cuando la más potente es el conjunto de todas las clasificaciones aplicadas a cada uno de los signos.

Esta división de triplicidades reparte el zodíaco en cuatro grupos de tres signos, llamándose triplicidad a cada grupo de tres. Los cuatro elementos o las cuatro triplicidades son los signos de fuego, de tierra, de aire y de agua.

La Astrología y los Eclipses

Un fenómeno tan espectacular e impactante como los eclipses no podía dejar de ser estudiado a fondo por la astrología, que desde la antigüedad ha tratado de averiguar qué mensaje encierran. A lo largo del último siglo, algunos de los acontecimientos que han marcado la historia de la humanidad han coincidido con un eclipse.

El gran astrólogo alejandrino Claudio Ptolomeo (120-180) realizó un estudio profundo y detallado de los eclipses, que reflejó en los capítulos 4, 5, 6 y 7 del segundo libro del

Tetrabiblos. No los consideraba necesariamente catastróficos, sino que, a su juicio, resultaban benéficos o perjudiciales en función de su relación con el resto del cielo. Añadía que era preciso estudiar el signo en el que se producía el eclipse para saber a qué lugares afectaría.